武陵源国语辞典

武陵源的国语辞典是：比喻世外乐土或避世隐居的地方。参见「桃源」条。武陵源[wǔlíngyuán]⒈比喻世外乐土或避世隐居的地方。参见「桃源」条。引唐·李白〈登金陵冶城西北谢安墩〉诗：「功成拂衣去，归入武陵源。」元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》：「春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。」英语Wulingyuanscenicarea,inZhangjiajiecity張家界市|张家界市[Zhang1jia1jie4shi4],Hunan德语Wulingyuan(Eig,Geo)?。

武陵源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看武陵源详细内容】

后以“武陵源”借指避世隐居的地方。

二、综合释义

晋陶潜《桃花源记》载：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入武陵源。”宋王安石《即事》诗之七：“归来向人説，疑是武陵源。”亦作“武陵滩”、“武陵川”。唐汪遵《东海》诗：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》诗：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若览名山誌，仍闻《招隐》篇。”明唐顺之《广德道中》诗：“倘遇秦人应不识，只疑误入武陵川。”亦作“武陵溪”。东汉刘晨、阮肇入天台山迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。唐王之涣《惆怅词》之十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”元无名氏《货郎旦》第三折：“多管为残花几片，悮刘晨迷入武陵源。”元曾瑞《留鞋记》第一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”明汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵，玉真重遡武陵源？也则为水点花飞在眼前。”武陵源[wǔlíngyuán]比喻世外乐土或避世隐居的地方。参见「桃源」条。唐．李白〈登金陵冶城西北谢安墩〉诗：「功成拂衣去，归入武陵源。」元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：「春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。

三、汉语大词典

(1).晋陶潜《桃花源记》载：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不复得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入武陵源。”宋王安石《即事》诗之七：“归来向人说，疑是武陵源。”亦作“武陵滩”、“武陵川”。唐汪遵《东海》：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若览名山志，仍闻《招隐》篇。”明唐顺之《广德道中》诗：“倘遇秦人应不识，只疑误入武陵川。”(2).亦作“武陵溪”。东汉刘晨、阮肇入天台山迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。唐王之涣《惆怅词》之十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”元无名氏《货郎旦》第三折：“多管为残花几片，误刘晨迷入武陵源。”元曾瑞《留鞋记》第一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”明汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵，玉真重溯武陵源？也则为水点花飞在眼前。”

四、辞典修订版

比喻世外乐土或避世隐居的地方。参见「桃源」条。唐．李白〈登金陵冶城西北谢安墩〉诗：「功成拂衣去，归入武陵源。」元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：「春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。」

五、关于武陵源的词语

武陵源  源源  源源不绝  源源而来  本本源源  源源本本  

六、关于武陵源的诗句

武夷转作武陵源  武陵源口自碧水  近自武陵源上来  避喧何必武陵源  君家深似武陵源  疑是武陵源  

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