进香造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、五月游金鱼池，中顶进香，药王庙进香。

2、每年大年三十和初一，到圆通寺进香已成为许多昆明市民的传统习俗。

3、女娲娘娘为人族圣母，有大功德于天下苍生，老臣请陛下来进香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。

4、且说纣王因为进香之后，看见女娲娘娘美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每次看见六院三宫，觉得就如如尘饭土羹，不堪谛视;整日将此事放在心怀，郁郁不乐。

5、但如今留存在林依伯记忆里的进香台，就只剩下这张“阴阳八卦桌”了。

6、只是在远处，向正在进香的信人，遥祝人们有求必应。

7、香会每年观音生日那天都会集体上山进香。

8、她又用了三十两分上银子，央济宁一个翰要封君与了郓城知县一封书，说连年荒歉，今有善信男女，虔诚往泰山进香行礼，保一境太平。

9、一缕思念挂北斗，时间流转情不变；一阙相思驻心头，青丝白发爱不休。我的亲，常来聚聚，让牵挂的苦涩融进香甜的酒。祝你幸福永久。

10、海南文昌鸡欲“飞”进香港菜蓝子。

11、金门规模最大进香团来泉拜谒。

12、钟声飘进香客的耳里，黑洞般牵扯着他朝圣的脚步……在佛教中，钟声“晓击既破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏冥昧”，既有报时又有警戒的功能。

13、伸入湖心的扎西半岛上有扎西寺，虔诚的喇嘛教徒们不辞辛劳采这里进香，向念青唐古拉神山和纳木错圣湖顶礼膜拜。

14、身穿袈裟，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。

15、位于东莞桥头镇的太园抽水站取水口，是东深供水工程的第一级抽水站取水口，东江水从这里开始流进东深供水工程，最后流进香港。

16、领香的自然也是有大威望的人，过去无论从随从陪祭还是献祭进香，都有张家的爷们，而且大祭之后，张家还主持地方社火，大操大办，乡邻同乐。

17、粽子飘香，端午佳节到身旁，把烦恼包进粽子里吃光，把好运装进香囊里陪在身旁，把事业承载在龙舟上奔向辉煌，把幸福酝酿在黄酒里比天长。端午快乐！

18、各支进香团队，一脸虔诚，严严翼翼，恭奉着本宫分灵妈祖，拾级至湄洲天后宫妈祖金身驾前。

19、后来考进香港演艺学院修读音乐学士，师随古筝演奏家许菱子教授，副修中阮，师从雷群安教授。

20、善男信女进香膜拜白衣观音后，来到庙前吃生菜包，取其“包生”之意，寓意观音送子、添丁发财。

21、五谷天神是在替上苍为我们种的麻、黍、稷、麦、菽掌管着风雨，黎民百姓企盼风调雨顺，所以才来为五谷天神进香，百姓们关注自己吃饭的大事，不应该吗?

22、一番严词厉色之后，王之鹤说道“现在你们一个个上前进香，求祖宗庇佑”。

23、昨日，由金门李沃土、金门县议会议长王再生率领的大型宗教文化交流团抵达泉州真武庙朝圣进香。

24、全港的天后庙中，以位于清水湾半岛大庙湾的一间最负盛名，每逢农历三月二十三日天后宝诞，都有很多善信前往进香。

25、全院僧徒的紧急集合令，速速起身，迎接达官贵人来进香礼佛。

26、且说纣王只因进香之后，看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废;每见六院、叁宫，真如土饭尘羹，不堪谛视;终朝将此事不放心怀，郁郁不乐。

27、除了为投资者提供新的投资机会外，盈富基金也有助促进香港股票和期货市场的全面发展和流通性。

28、钟声飘进香客的耳里，黑洞般牵扯着他朝圣的脚步……

29、按照“一个国家、两种制度”的方针，促进香港、澳门长期繁荣稳定，完成祖国统一大业。

30、这座牌坊有人说是慈禧身边的大太监安德海出资兴建的，也有人说是老年间的善男信女们为了固定进香的线路而集资建成的。

31、想要参与进香的信徒也要取出进香旗到庙里的香炉上“过炉”，并以牲礼“犒军”，请求神兵神将协助照顾一路平安。

32、庙建成后进香参拜者纷至沓来，后来逐渐发展成为安国庙会。

33、明清两代，山中寺院香火甚旺，登山观日和进香者络绎不绝。

34、乾明寺的进香客不多，一院的青翠引人注目。

35、当日，赤溪镇锣鼓喧天，“山清水秀人争美，业旺家和族愈亲”、“闽台自古咫尺近，炎黄子孙一家亲”等大红字幅迎接马祖进香团的到来。

36、我们将坚持“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，同广大同胞、澳门同胞一道促进香港、澳门长期繁荣稳定。

37、晚清时，天津民众大规模地到妙峰山进香，并把新创造的神灵“王三奶奶”送上山。

38、访问某家，逢主人去庙中进香，留一老仆守庵。此时，院墙上梅花盛开。余曰：“主人不在，但此梅花以主人之面迎我。”老仆对曰：“不，这是邻家院墙，梅花也是邻家树木。”，访隐人不在，梅花亦别家。松尾芭蕉。

39、马祖进香团首次赴福州祭拜白马王祖庭。

40、日军尾随逃难人群紧追不舍，很快就追到了栖霞寺外的进香河一带。

41、却是纣王只因进香之后，看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见六院三宫，真如尘饭土羹，不堪谛视;终朝将此事不放心怀，郁郁不乐。

42、东边的这棵树是“帝王树”，是当年乾隆皇帝来潭柘寺进香时御封的。

43、《燕京岁时记》这样描写香道的盛况，“进香之路日辟日多，近日之最称繁盛者，莫如北安合，人烟辐辏;车马喧阗。

44、虽然这会阳光已渐灼热，从张小石这里向上望去，长约数百米的石阶上，入庙进香游玩的人仍然三五成群，骆驿不绝，隐隐从山上传来钟磬念诵之音。

45、徽音一直觉得娘是一个太过保守的人，身为公主却是常年茹素，每到初一十五都会侍奉婆婆洗漱用膳，别人信佛都是呼朋引伴去寺庙进香，她却是素服在家念经。

46、无量天尊，三位施主，现在来我城隍庙，不知是进香许愿啊?还是求签问卜哇?

47、原来钟妈妈信佛多年，经常来六榕寺进香，添香油又是阔绰，所以寺里的大大小小和尚都认识她，住持听说钟妈妈来了，特意出来相见。

48、各支进香团队，一脸虔诚，恭奉着本宫妈祖，拾级至湄洲天后宫妈祖金身驾前。

49、得益于统筹出来的大块土地，该镇成功引进香飘四季世界农场、康达尔养殖示范基地等项目。

50、方圆百里的会档都来朝山进香，表演各种技艺。

51、四百年来，老昆明人每到这天都会携家带口登山进香、赏花游园，“祈晴祷雨，禳灾迎福”。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。